لنا وطوبى لمن خلقنا له ، ونحن اللَّواتي لو أنّ قرن ( 1 ) إحدانا علَّق في جوّ السّماء لأغشى نوره الأبصار . وفي مجمع البيان ( 2 ) : عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - حديث طويل ، يذكر فيه فضل الغزاة ، وفيه : ويجعل اللَّه روحه في حواصل طير خضر ، تسرح في الجنّة حيث تشاء ( 3 ) ، تأكل من ثمارها ، وتأوى إلى قناديل من ذهب معلَّقة بالعرش ويعطى الرّجل منهم سبعين غرفة من غرف الفردوس ، سلوك كلّ غرفة ما بين صنعاء والشّام يملأ نورها ما بين الخافقين ، في كلّ غرفة سبعون بابا ، على كلّ باب سبعون مصراعا من ذهب ، على كلّ باب سبعون سلسلة ( 4 ) ، في كلّ غرفة سبعون ( 5 ) سريرا من ذهب قوائمها الدّرّ والزّبرجد ، مرمولة ( 6 ) بقضبان الزّمرّد ، وعلى كلّ سرير أربعون فراشا ، غلظ كلّ فراش أربعون ذراعا ، على كلّ فراش زوجة من الحور العين « عُرُباً أَتْراباً » . فقال : أخبرني ( 7 ) يا أمير المؤمنين ، - عليه السّلام - عن العروبة . فقال : هي الغنجة الرّضيّة الشّهية ، لها سبعون ألف وصيف وسبعون ألف وصيفة ، صفر ( 8 ) الحليّ بيض الوجوه ، عليهنّ تيجان اللَّؤلؤ ، على رقابهنّ المناديل ، بأيديهم الأكوبة والأباريق . وفي الاحتجاج ( 9 ) للطَّبرسي - رحمه اللَّه - عن الصّادق - عليه السّلام - حديث طويل ، وفيه قال السائل : فكيف تكون الحوراء في كلّ ما أتاها زوجها عذراء ؟ قال : [ لأنّها ] ( 10 ) خلقت من الطَّيب ، لا تعتريها عاهة ولا يخالط جسمها آفة ، ولا يجري في ثقبها شيء ولا يدنّسها حيض ، فالرّحم ملتزقة ( 11 ) ، إذ ليس فيها لسوى الإحليل مجرى .

--> 1 - القرن : الخصلة من الشعر . 2 - المجمع 1 / 538 . 3 - ن ، المصدر : يشاء . 4 - المصدر : مسبلة . 5 - في ن ، ت ، م ، ى ، ر ، المصدر زيادة : خيمة ، في كل خيمة سبعون . 6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : موصولة . ورمّل السّرير : زيّنة بالجواهر . 7 - ليس في ق ، م ، ش ، ت . 8 - كذا في المصدر . وفي ن ، ت ، م ، ى ، ر : ضعف وفي غيرها : صفف . 9 - الإحتجاج / 351 . 10 - من المصدر . 11 - في المصدر زيادة : ملدم .